本年的清明节，好像各地都在慨叹“清明时节雨纷繁”，一场出人意料的降温，让这个祭奠祖先的节日益发凄凉萧条，与之构成鲜明对比的，则是“坟地产”的虚火，愈燃愈旺。
国内最大的殡葬企业福寿园近期发表的数据显现，2017年公司的墓地均匀单价从8.74万元/座涨到了10.24万元/座，涨幅高达17.16%，超过了同期大部分城市房价的涨幅，毛利更是高达82.7%。这也使得不少大城市居民慨叹：买墓地比买房子都难，只能到周边地区寻求价格相对廉价的墓地。
墓地价格以近乎不行抑止的态势继续高涨，背面的原因是墓地资源的日益紧缺。根据规定，民政局批阅的《公墓运营许可证》和相关墓穴开发数量都是严格控制的，任何单位和个人未经同意，禁绝私行兴建殡葬设备。尽管现阶段我国人口老龄化趋势显着，但墓地供给并未能同步扩张，结果供需矛盾益发突出。民政部的数据显现，从全国范围来看，现在现有的墓穴用地只够运用5年，大部分省市的墓穴用地将在8年内用完。
在价格高涨、资源短缺的情况下，“殡葬变革”的声响，又一次活泼了起来。为进一步推动殡葬变革，促进殡葬事业健康有序开展，民政部等16部分提出方针，到2020年，我国骨灰格位寄存、树葬、海葬等节地生态安葬份额到达50%以上。北京市民政局社会事务管理处处长陈谊也介绍，北京民政部分近年来不只活跃宣扬殡葬新风尚，遍及“厚生薄葬”观念，也在活跃探索大众能承受的节地生态墓葬方法，并配以必定的奖补措施。
科技进步也在殡葬变革中发挥着严重效果，生命晶石、3D人像打印、互联网云上坟等殡葬业新科技，好像为化解殡葬难题供给了全新的途径。以“生命晶石”为例,经过压力高温提高等尖端技术、以故人的骨灰为原料制作晶石，然后推动殡葬土地资源的节省。近年来，这一新风尚现已在上海、北京、浙江等地“落地”。在上海的浦东新区，就有墓园宣告将试水“生命晶石”进墓园。
然而，正如吕思勉先生所说：“修正方针总是简略的，能否推广则要考虑文明根基了。”我国作为一个在长达数千年的时间里以农业为经济基础的国家，“土地崇拜”由来已久：女娲抟土造人的传说家喻户晓，人类来自大地，生于大地，最终也要归于大地。“入土为安”、“落叶归根”的观念早已根深柢固。别的，受宗法分封制的影响，我国有考究祭祀的传统。缺少典礼感的日子，算不得真正的文明，古往今来人们使用祭祀表达对逝者的怀念与敬重，也表达了寻找美好日子，请求祖先庇佑的美好愿望。在乡土我国，“土”就是多数人安稳的依托物。传统的延续也让很多人情愿将生命的轮回寄予于此，诉诸思维情怀，慎终追远，民德归厚矣。如此看来，将祖先骨灰撒入茫茫大海，于波澜中隐于无形、无处寻找，实在是很多人难以承受的。
云上坟、3D人像打印等科技看似便利先进，而风俗的打破，不免形成对传统文明的侵袭，引起文明的传承危机。延续了千年之久的祭祖活动具有顽强的生命力，是中华文明的重要组成部分，其在国人心中的地位也远远不是简略的“崇奉”二字所能表达清楚的。因此，如何平稳过渡，缓和传统文明与现代文明的抵触，既符合年代潮流，又能承继传统文明中的优异成分，并非一蹴而就。
社会观念总是向前开展的，当年由“土葬”到“火葬”的改动也是颇费周折，现在却已成为新的风俗。其实，殡葬方法一向随年代的开展而改动。三年守灵的要求现已淡化、骨灰盒的体积缩小也阐明现代人需求一种更便利的服丧方法。旧观念的打破，就是新风俗的建立。跟着社会的开展，殡葬准则也必定会不断完善，让情怀依旧在，观念却更加文明。
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